Il Covid-19: dal trauma alla trama

Nel discorso che sto sviluppando andrebbe precisato che anche una delusione amorosa per alcuni soggetti può configurarsi come un trauma oppure in modo ancor più evidente la morte di una persona cara.

Quando veniamo lasciati dal partner o quando riceviamo la notizia della morte di qualcuno a noi caro viviamo un momento di spaesamento, quell’evento ci appare quasi come se non fosse reale e ci sembra di essere così intontiti non solo da non crederci ma addirittura ci sembra di non provare nulla, quasi come se a primo impatto ci sentissimo distaccati da noi stessi. In termini più specialistici, questi vissuti vengono definiti come “derealizzazione” e “depersonalizzazione”.

La fine di un amore o la perdita di una persona cara sono delle lacerazioni che provocano dolore e che richiedono un lavoro psichico di simbolizzazione per ristrutturare la trama della propria vita.

A differenza del Covid-19 però questi due esempi sconvolgono soltanto la nostra vita privata. Sono degli eventi universali perché a tutti saranno capitati almeno una volta, ma rimangono comunque privati e quando ci capitano sentiamo che il mondo sta andando avanti e sta andando avanti senza di noi.

Il Covid-19 invece ha messo in discussione proprio la possibilità e il modo in cui il mondo potrà andare avanti per ognuno di noi. In questo senso è un trauma collettivo. È questa l’incertezza di fondo che ha scosso la scena intrapsichica e relazionale delle persone che incontro nel mio lavoro.

A ciascuno il suo trauma

Leggendo la descrizione del Covid-19 in quanto trauma sono sicuro che per alcuni sarà sembrata esagerata mentre altri avrebbero aggiunto qualche altra annotazione per evidenziare la dimensione perturbante di questo periodo.

Durante la conferenza del 27 novembre ho proposto diverse esemplificazioni cliniche per mostrare che il trauma del Covid-19 esponeva le persone a differenti sollecitazioni e rotture psicopatologiche a seconda della loro struttura soggettiva.

Una pietra o un cristallo si rompono o si lasciano scalfire in base alla loro struttura, e così avviene anche per le persone.

In quest’ultimo anno si è sentito parlare tanto di resilienza psicologica, ma sapete meglio di me che la resilienza è la proprietà che nell’ambito della scienza dei materiali viene attribuita ad alcuni elementi che riescono a conservare la propria struttura o a riacquistare la forma originaria dopo essere stati sottoposti a schiacciamento o deformazione.

Ora, la materia psichica delle persone non è fatta della stessa lega di elementi. Si tratta di una questione diagnostica di cui bisogna tener conto per evitare rapide generalizzazioni che non tengono conto dell’incomparabilità dei limiti e delle risorse tra la struttura psicotica, borderline o nevrotica.

Quindi il Covid-19 ha avuto un effetto traumatizzante per tutti, ma le lacerazioni e i percorsi ricostruttivi sono stati molto diversi. In alcuni casi il trauma ha permesso di rifondare una trama generativa, in altri invece sono state enfatizzate le carenze e le problematiche di un’intera vita. Il Covid-19 è stato un trauma che ha assoggettato tutti, ma le possibilità di soggettivazione sono state fortemente condizionate dalle risorse psichiche e materiali a disposizione di ciascun soggetto.